أبو علي سينا

226

الشفاء ( المنطق )

الفصل الثالث فصل ( ح ) في استعمال المواضع المشتركة « 1 » في الخاصة ومواضع « 2 » أخرى من الأصول المشتركة « 3 » ، أنه إذا لم يكن الضد خاصة « 4 » الضد « 5 » ، لم يكن الضد الآخر خاصة الضد الآخر . فإنه إذا « 6 » « 7 » لم تكن خاصة العدل أنه أفضل شيء ، لم تكن خاصة الجور أنه أخس شيء . ويصلح هذا « 8 » أيضا للإثبات . وقد علمت أن هذا مشهور ، وأنه لا يمتنع أن يكون أحد الضدين خاصا « 9 » بضد ، ثم يكون الضد الآخر موجودا لضده ولأمور أخرى . وأيضا ، موضع من « 10 » المتضايفات ، مثل أنه إذا لم يكن الفاضل خاصة الضعف ، فليس المفضول خاصة النصف ؛ وهو للإثبات والإبطال . وموضع من العدم والملكة ، أنه إذا لم يكن عدم « 11 » الحس « 12 » خاصة للصمم ، لم يكن « 13 » وجود الحس « 14 » خاصة للسمع ؛ ويصلح للأمرين . وكذلك المشتق اسمه من الأمرين ، مثل أن يعدم الحس ويصم « 15 » ، وأن يجد « 16 » الحس ويسمع « 17 » . وكذلك من المتناقضات من جهة أنه إن كان المحمول خاصة « 18 » ، فمقابله « 19 » بالنقيض ليست خاصة « 20 » ؛ وهذا للإبطال .

--> ( 1 ) المشتركة : - ن . ( 1 ) المشتركة : - ن . ( 2 ) ومواضع : مواضع ب ( 3 ) المشتركة : - س ( 4 ) خاصة : خاصية ب ، د ، م ، ه . ( 5 ) خاصة الضد : خاصية الضد ب ، د ، م ، ه . ( 6 ) لم يكن . . . إذا : - د . ( 7 ) إذا : إن س ، ن ، ه ؛ - م . ( 8 ) هذا : - ن . ( 9 ) خاصا : خاصة ه . ( 10 ) من : في د ، ن . ( 11 ) عدم : - س ( 12 ) للصمم . . . الحس : - م ( 13 ) لم يكن : وإذن د ؛ فإذن ن . ( 14 ) الحس : + ليس ن . ( 15 ) ويصم : وأن يصم د ( 16 ) وأن يجد : ويجد سا ( 17 ) ويسمع : وأن يسمع د ؛ ن ؛ يسمع م . ( 18 ) خاصة : - سا ، م ( 19 ) فمقابله : ومقابله ب ، سا ، م . ( 20 ) خاصة : بخاصة ه .